Ленин вне закона, но вечная ценность

Обсуждение фильма «Мумия» вызвало бурю в сетевом обществе, но видимых проявлений – митингов или общественных дебатов не было, поскольку они запрещены.

Хотя именно запреты защитили взгляды авторов фильма от обвинений в разжигании ненависти к ленинцам, поскольку в России «никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной», согласно ст. 13 Конституции, а Ленин и есть (даже мертвый) символ идеологии коммунизма, которая привела к насильственному изменению основ конституционного строя и нарушению целостности страны, подорвав безопасность государства созданием вооруженных формирований, разжиганию социальной (классовой) и религиозной нетерпимости, согласно той же ст. 13. Поэтому при всем моем атеистическом неприятии, я вынужден признать правоту поповского пафоса, не соглашаясь при этом с их силлогизмами.

Но все же правота попов иллюзорна, потому что в ней тоже заложена претензия на идеологию, и она заключается в уповании на традиционные ценности – такую же идеологию, проблема которой в том, что не установлена глубина исторического периода преданий (traditio). На этом фоне дело Ленина тоже традиция, потому что его идеи обрели статус вечных ценностей, ведь в исконном смысле вечность – это то, что живет больше века. Поэтому разрушение ленинских мемориалов сродни дикости первых христиан, уничтожавших великие творения зодчих и ваятелей античности.

Римский папа Иоанн Павел II признал эти религиозные войны с язычниками виной католической церкви, а в православии еще нет даже намека на Confiteor (покаянную молитву), там продолжается оправдание кровавого режима русских самодержцев, моривших народ голодом (зерно продавали на Запад) и лишавших народ человеческого существования (зверства помещиков, расстрелы рабочих, преследования интеллигенции).

Царский режим был свергнут, а возглавивший это свержение Ленин, стал вечной ценностью, с чем не могут смириться в РПЦ.