Триумф и трагедия Михаила Жванецкого

Главное предназначение Жванецкого – закрыть эпоху, сделавшую его знаменитым
Александр Халдей
8 марта 2019  17:00 Отправить по email
Печать

«Рок-н-ролл мёртв, а я ещё нет,  Рок-н-ролл мёртв, а я ещё нет,

Те, кто нас любит, смотрят нам вслед,

Рок-н ролл мёртв, а я – ещё нет»

 

Культовый пророк публики периода загнивания позднего СССР Борис Гребенщиков в этих строках отразил всю драму пережившего себя былого кумира, впечатанного в своё время, как муха в янтарь. Время прошло, мир изменился, а кумиры прошлого остались такими же, какими были давно.

Они с удивлением осматривают себя, ставших рудиментом прошлого в новой эпохе, и удивляются произошедшему как чуду. Их аудитории больше нет, прежним почитателям они больше не интересны, новые зрители равнодушны, другие времена и другие кумиры заполняют внимание публики. Попытки удержаться вызывают разочарование и жалость, а порой и досаду. Многие испытывают отвращение.

Отсутствие способности понимать себя адекватно – беда любого таланта, выразившего своё время и своё поколение. Поколение уходит, оно меняет условия существования. Старые истины переоцениваются, а для новых есть новые выразители. Старые становятся тем, что во дни своего триумфа описал Андрей Макаревич – ещё один переживший своё время былой кумир былого поколения: «Кукол снимут с нитей длинных, и, засыпав нафталином, в виде тряпок сложат в сундуках». Макаревич теперь сам стал такой пронафталиненной куклой прошлого, вызывающей досаду былых почитателей до степени зубной боли. Мог ли он предположить в отношении себя такое в разгар популярности?

Михаил Жванецкий – это такое же лицо позднесоветской эпохи, как Алла Пугачёва. Эти  два имени – символы вырождения и упадка Империи. Шуты и арлекины стали символом эпохи, голосом времени, выразителями тайных дум и стремлений народа. Они вытеснили лётчиков и полярников, космонавтов и художников, геологов и моряков, физиков и лириков. Пошлость взошла на трон и стала править умами и душами.

Когда-то Жванецкий точно выразил мечты своего поколения. Точнее, не всего поколения, а той его части, которая приписала себя к настоящим выразителям своего времени – советской интеллигенции, скучающей от отсутствия острых ощущений, сексуальной революции и потребительского изобилия. Они считали себя жертвами эпохи, а власть – виновником их напрасно проживаемой жизни, укравшей у них право на счастье.  

Все, кто мог не только держать фигу в кармане, но и талантливыми намёками описать её наличие и образ, не вынимая рук из карманов, стали героями времени. «Пугались нас ночные сторожа, как оспою болело время нами» - точно описал ощущение своей миссии этой группой Владимир Высоцкий, один из череды подобных кумиров, чей яркий талант внёс свою долю в сокрушение дряхлой советской культуры, а следом за этим и государственности - потому что оказалось, что именно на культуре стоит государство, а не на экономике, армии и чиновниках. А культура – это ценности и уважение к ним.

«Вселенский опыт говорит, что погибают царства не оттого, что тяжек быт или страшны мытарства. А погибают оттого (и тем больней, чем дольше), что люди царства своего не уважают больше». Так ещё в далёком 1968 году выразил своё «Предчувствие гражданской войны» Булат Окуджава – ещё один кумир того времени.

Надо сказать, что все они действительно были чрезвычайно талантливы и место лидеров общественного мнения занимали по праву. Им никто его не дарил, он взяли его потому, что были популярны и признаны. Но оказалось, что талант и мудрость, талант и нравственность – далеко не совпадающие понятия. Яркий талант способен ярко разрушать, а жизнь в разрухе – трагедия почитателей такого таланта.

После того, как смехачи раскачали власть, народ осмелел и снёс свою государственность. Да, на самом деле народ был на это спровоцирован властью. Власть готовила убийство страны, и смехачи, барды, эстрадники были ею востребованы. Михаил Бахтин здорово писал, как карнавал убивает создавшую страну и народ идею. Приступ смеха оставляет ощущение усталости, надорванности, опустошения. Смех никогда не лечил, не спасал, не избавлял. Смех был наркотиком, создающим иллюзию бегства от непереносимости бытия. После того, как человек уходил в смех, бытиё распадалось.

Жванецкий после распада СССР какое-то время торжествовал. Это было время его триумфа. Даже в самых смелых мечтах он не думал, что на его веку настанет эта пора. Но не надо сводить всю суть Жванецкого к борьбе с государством – он никогда не ставил такой задачи. Он верил, что воюет с недостатками человеческой природы. Чванством чиновников, заскорузлостью обывателей, фальшивыми навязанными ценностями, в которые не верят ни те, кто их навязывает, ни те, кому их навязывают. То есть Жванецкий – либерал самым естественным образом, ибо он за свободу.

Со временем Жванецкий стал терять склонность шутить. Его юмор стал натужным и грустным, потерял искромётность, в каких-то местах стал пронзительно лиричным. Его всё чаще становилось жалко... как Паниковского, тащащего очередного гуся. В его строках появилась тоска.  Это не просто тоска по ушедшей молодости и заканчивающейся жизни. Это ощущение какой-то ошибки всего произошедшего.

Жванецкий не настолько глуп, чтобы этого не ощущать, но он не настолько силён, чтобы признать ошибку всего пройденного жизненного пути. Отказаться от него – значит, отказаться от всего себя. От всей прожитой жизни. Такой подвиг посилен только уходящему в монастырь подвижнику. Не стоит упрекать Жванецкого в том, что у него нет на это сил. Он сам это прекрасно понимает. Помните?

«О себе я могу сказать твердо. Я никогда не буду высоким. И красивым. И стройным. Меня никогда не полюбит Мишель Мерсье. И в молодые годы я не буду жить в Париже. Я не буду говорить через переводчика, сидеть за штурвалом и дышать кислородом. К моему мнению не будет прислушиваться больше одного человека. Да и эта одна всё больше начинает иметь свое.

Я наверняка не буду руководить большим симфоническим оркестром радио и телевидения. И фильм не поставлю. И не получу ничего в Каннах. Ничего не получу в смокинге, в прожекторах в Каннах. Времени уже не хватит... Не успею. Даже простой крейсер под моим командованием не войдет в нейтральные воды... Из наших не выйдет. И за мои полотна не будут платить бешеные деньги. Уже нет времени.

И от моих реплик не грохнет цирк и не прослезится зал. И не заржет лошадь подо мной... Только впереди меня. И не расцветет что-то. И не запахнет чем-то. И не скажет девочка: "Я люблю тебя". И не спросит мама: "Что ты ел сегодня, мой мальчик?" Но зато... Зато я скажу теперь сыну: "Парень, я прошел через все. Я не стал этим и не стал тем. Я передам тебе свой опыт".

Это на самом деле исповедь от потрясения открытия своей обыденности. Драмы расставания с фальшивыми мечтами. Это стадия перехода из триумфа в трагедию.

Трагедия Жванецкого проявилась намного позже. Популярность в московской интеллигентской среде оказалась популярностью у буржуазии, но вовсе не популярностью у народа. Оказалось, что Жванецкий оторвался от народа и стал жить жизнью богемы – то, о чём он всегда мечтал. Народ жил очень тяжело, а Жванецкий не чувствовал этой боли. Он не понял, что эта боль от распада страны, оказавшейся в состоянии войны. И это война с тем Западом, который был источником вдохновения для целого поколения пророков и кумиров распавшейся страны. Этой войны Жванецкий не видит и не способен осознать, а осознав, не способен оценить.

Моральная неразборчивость Жванецкого выражается в его интервью финансируемым Западом русофобским изданиям. Для Жванецкого это лишь трибуна и возможность высказаться. То, что это выглядит как интервью геббельсовской газете с жалобой на СССР советского партийного еврея, он не думает. Вот в интервью «Собеседнику» Жванецкий выражает своё отношение к происходящему в России (о своем отношении к происходящему на Украине Жванецкий говорить боится и уходит от вопросов):  

«Все дорожает. Всегда утешаешь себя: «Стало хуже, но еще терпимо». Но я интуитивно чувствую нарастание чего-то нехорошего. Вижу пересчитывание денег в карманах... Было время, когда ты не знал, сколько у тебя в кошельке. А сейчас должен знать.

При этом наше общество с радостью будет голодать, но строить ракеты... А того, чтобы и быть сытыми, и запускать ракеты, почему-то никто в правительстве еще не предложил».

А в 90-х он этого не видел? Или он тогда денег не считал? Тогда Лужков подарил ему джип, и Жванецкий был в восторге. Его печатали и приглашали, он не нуждался. Но страна жила иначе. Люди всегда считали деньги в кошельке. После распада СССР Жванецкий это перестал видеть?

А это фраза про  «голодать, но строить ракеты»? Это прямой упрёк в тупости. Нас уже развели в перестройку на криках о масле вместо пушек. Чем это кончилось, все увидели. По СССР, по Югославии, по Ираку и Ливии. По Сирии. Жванецкий не понимает такой простой вещи, что страна попала на грань военного вторжения Запада? Он не понимает, почему не удаётся совмещать пушки и масло? Он верит, что если сдаться и не делать пушки, то будет больше масла? Человек, о котором думали, что он умный, оказался так глуп?

Можно попытаться всё списать на местечковую одесскую ограниченность. На отсутствие государственнического инстинкта у выходцев из Одессы. Но я не соглашусь с этим по одной простой причине. В отечественную войну Одесса стала городом-героем. В одесских катакомбах сражались одесситы, они стояли насмерть, но не отдавали врагу свой город.

И это не город мещан и коллаборационистов. Это город имперцев, глубоко ощущавших свою причастность к большой стране, понимавших себя её неотъемлемой частью. И так как Одесса многонациональна, то и количество патриотов она дала из всех национальностей. Давид Гоцман из фильма «Ликвидация» -  прототип реального героя и ещё одно тому подтверждение. Так кто же настоящий символ русской имперской  Одессы – Жванецкий или Гоцман?  

Одесская Хатынь 2014 года показала ещё раз истинную суть Одессы. Это наш город, город-герой, город-солдат. Но Жванецкий сказал, что теперь Одесса для него умерла, так как прежней Одессы больше нет. Разве нет? Ничем Жванецкий не осудил происходящее на Украине. Он всегда обходит эту тему. Просто его потрясает насилие и жестокость. Всё. Оно якобы существует само по себе. Без привязки к конкретным именам и фамилиям. Но так не бывает.

Можно ещё посчитать, что он опасается за жизнь тамошней родни. Но, цитируя самого Жванецкого, можно сказать: «Что-то мне мешает поверить в эту латынь». Ещё фраза из его интервью «Собеседнику»:

«Но больше всего Жванецкого возмущают в России разгильдяйство и тотальная безнаказанность: «Ко всему этому нельзя просто так относиться. То, что газовая система никудышная и дороги не чистят – это уже для России привычно. Но то, что не работают суды, для меня необычно. Это безобразие», - говорит Жванецкий».

Суды не работают? А раньше всегда работали? Россия балансирует на лезвии ножа. У неё война, санкции, НАТО по всем границам, Украина превратилась  в плацдарм вторжения – а Жванецкий недоволен газопроводами и нечищеными дрогами. Где дороги не чистят? В Москве? В каком месте? У меня на Кубани везде чистые дороги. И газ в посёлки протянули несколько лет назад.

У нас другая проблема – санкции  ударили по благосостоянию всего народа. Бизнес очень трудно выбирается из завалов, созданных ещё в период развала СССР, когда страна потеряла общее пространство. К чему Михал Михалыч со товарищи в своё время очень хорошо руку приложили, сами того не ведая. А гонка вооружений, развязанная США, отвлекает деньги на ракеты, столь не любимые Жванецким.

Вот чем страна живёт. А «Дежурный по стране» этого не ведает, ибо с давних пор «живёт, под собою не чуя страны». Жизнь всё больше разводит Жванецкого и страну, в которой он живёт. Либеральная секта столицы заменила Жванецкому народ, и это трагедия писателя, талантливого, но очень ограниченного в понимании сути происходящего. 85-лет – возраст, от которого ждёшь извлечения уроков прошлого и мудрости в понимании ошибок, а так же мужества в их признании. Но, видимо, «Уже нет времени». А тот опыт, что есть у Жванецкого, нынешнему поколению не нужен.

Время Жванецкого ушло, хотя сам он этого не понимает. Жванецкий устарел настолько, насколько устарел либерализм. Суть творчества Жванецкого – поиски бытового мещанского счастья. В воюющей стране, пережившей распад, предательство и борющейся за жизнь, это мелко и пошло. Выяснилось, что главное предназначение Жванецкого – закрыть эпоху, сделавшую его знаменитым. Досада и разочарование – вот то, что осталось после Жванецкого. Грустный итог насыщенной, но бесполезной жизни.

Подписывайтесь на наш канал в Telegram и «Яндекс.Дзен».
Будьте всегда в курсе главных событий дня.

Комментарии читателей (16):

08.03.2019 18:20, #34339
Ну, вот, по сути, Халдей и описал трагедию уходящего поколения т.н. "советской интеллигенции" (как минимум, половину которой, кстати, составляли именно евреи). И на примере товарища Жванецкого (очень умно подобранный пример - в данном случае, "лакмусовая бумажка" этого поколения) описывается более частная трагедия "русского" еврея, оставшегося в России, а не уехавшего в свою "землю обетованную": с одной стороны, он - еврей, и перотив генов и крови (а значит, против всех привычек и обычаев, присущих именно своему народу) не попрёшь, а с другой стороны - та часть русского менталитета, которая прилипла с детства, тоже даёт о себе знать. И если Я. Кедми может считать себя в определённой степени "героем" (прежде всего, для Израиля и евреев), то в случае с дядей Мишей да - это не просто драма, а полная и абсолютная трагедия! Поэтому каждому "русскому" еврею, по-моему, нужно сделать чёткий и осознанный выбор - либо он остаётся в России и будет жить, как Давид Гоцман, либо ему лучше уехать куда-либо заграницу, а иначе его может ожидать, и даже не в конце жизни, а намного раньше, трагедия наподобие описанной с дядей Мишей! И БУДЕТ ТАК МУЧИТЕЛЬНО БОЛЬНО ЗА БЕСЦЕЛЬНО ПРОЖИТЫЕ ГОДЫ, шо просто "ёперный балет" как!!!
Силон Селенов
Карма: 109
08.03.2019 23:37, #34341
* Ал.Халд.: "Главное предназначение Жванецкого –
закрыть эпоху, сделавшую его знаменитым..."

= "Уход" Михал Мочалыча я "отметил" ещё в 2012 г.

* СМИ, Блоги: 27.12.2012, Михаил КРИГЕР. «Жванецкий и цацки."
Вчера в Кремле награждали. И ни Евг. Ясин, ни Мих. Жванецкий не отказались.
- «... И мне хочется все же спросить Михаила Михайловича:
… Ну неужто Вы, при всей тонкости души, при всем Вашем таланте, не чувствуете,
из чьих рук берете эти цацки?
Неужто нет у Вас такого естественного человеческого чувства,
как обыкновенная брезгливость?
Только вот не надо, пожалуйста, про то, что, дескать,
"я не от Путина принимаю, меня Родина награждает".
...Ну вот и ЗАМАРАЛИСЬ Вы, дорогой Михаил Михайлович, …
... Ну как примерно если бы, живи Вы в Германии 30-х годов,
замарались об Г И Т Л Е Р А, ...
Стыдно за Вас, дорогой наш Михаил Михайлович.
Дались же Вам эти цацки.»
- - - * - - -

1-6) _ Махал Мочалыч Жуванецкий !..
ТЫ — с кур вился вконец, “хохмач”!..
Твой пошлый “юрмалок” простецкий... –
ТЫ стал, действительно, – “Пердач”!...
Силон Селенов
Карма: 109
08.03.2019 23:39, #34342
* "Примадонна" - она же "Прибыльдонна"
Алка ПуГалкина.

2-6) _ ТЫ — не сатирик, уж, Дедуля!..
Твой “юмор” – ПУпкинский “Сортир”!!..
Девиз твой ныне – “стричь бабули !...”
ТЫ — похотливый стал САТИР !...
“ВЫ” раком всю Страну нагнули,
заполнив Пошлостью эфир!...
– Мишель, ТЫ б лучше пил Кефир,
_ (как Паниковский), наш Кумир !...

3-6) _ Слюнявил титьки Прибыльдонны
“хохмач” в журнале “Охренёк”: (1)
“Лапши навешал” ей он тонны,
но в койку — Масик уволок... (2)
- - - - - - -
(1) «Огонёк», № 42-2007, 17 окт. 2007. «Миша+Алла»
А. Пугачёва: И я себя, главное, не видела с брошкой никогда, но ради тебя ...
М. Жванецкий: Но «Мадам Брошкина» я помню, вы без брошки...
(2) “Масик“: исчо один из “юМурлолистов” – Масик Аллкин.
- - - * - - -
© Силон Селенов, 29 сентября 2012

Силон Селенов
Карма: 109
08.03.2019 23:40, #34343
4-6) _ Казалось б, – есть у “Миши“ слава,
“сыт, пьян и носик в табаке”...
Чтоб заработать на шалаву, –
ОН — в “юМурлинском” бардаке !...
_ Свинный рыла “юМурлинцев”::
- «Давай нам “Мурку”, Ж у в а н е ц !...»
И “ржачка” – хохот как Ордынцев ... (3)
– РОССИЯ !.. ЭТО ж — твой “пипец”!!!...

5-6) _ «Дежурный по сране » “Сортирик”
проспал с Перданкой её КРАХ !!...
Теперь Страною правит Клирик,
холопы — Звездюганов, Жирик, –
страну ведут “на всех парах”
в “АдЭм”, что ПУдет в “Двадцать-Двадцать”!... (4)
_ _ РОССИИ ж — снова содрогаться ::
_ ВОЛОШИН, Макс — “на последях”... (5)

6-6) _ Ж в а н е ц — был сильным Юмористом;
талант — иссяк, и свой “Баркас” (6)
направил к Бабам ОН мясистым...
– Мишель, скажу я без прикрас:
Диагноз твой – “Сатириаз”!...
- - - - - - -
Силон Селенов
Карма: 109
08.03.2019 23:41, #34344
(3) Ордынцы (от Орда) — так русичи называли татаро-монгол.
Орда: перен. - толпа, скопище, банда. («Сл. рус. яз.» С.И. Ожегова).
(4) “Адэм”- новояз: Ад + Эдем.
(5) ВОЛОШИН Максимилиан Ал-дрович (1877-1932)
= «МИР» (23 ноября 1917) =
_ «С Россией кончено... На последях
Ее мы прогалдели, проболтали,
Пролузгали, пропили, проплевали,
Замызгали на грязных площадях,
Распродали на улицах: не надо ль
Кому земли, республик, да свобод,
Гражданских прав? И родину народ
Сам выволок на гноище, как падаль...»

(6) “Рыбачка Соня как-то в мае,
направя к берегу БАРКАС,
ему сказала: - Все вас знают,
а я вас вижу в первый раз...“

© Силон Селенов, 29 сентября 2012

Силон Селенов
Карма: 109
09.03.2019 00:17, #34345
В ответ на комментарий МоняЗингельшухер #34339 (08.03.2019 18:20)
* М.Зильб.: "он - еврей, и перотив генов и крови
(а значит, против всех привычек и обычаев,
присущих именно своему народу)
не попрёшь..."

= Моня, здравствуйте !
Сегодня у вас - обильный "шухер", но ... с некоторым душком.
Кроме Евреев культуру России создавало много Немцев и др. инородцев.
Большинство из них именно в России стали "Человеками",
причём, многие считали себя русскими и по "духу".
Почитайте биографию, напр., Владимира ИВАНОВИЧА Даля...

Итак, вы, Моисеюшка, "лепите горбатого", жёстко связывая "генетику"
с "привычками и традициями", которые, по определению,
явление не биологические, а - со- ци- аль- ные !!!!!!

На тему "трагедии" :: ВСЯ История - Трагедия, и не только/столько
людей Культуры, но и - Науки, и - ...

Кстати, действительно "Великие" - остаются Великими:
и драматурги, и поэты, и ...
Особенно - Скульпторы, Художники, Музыканты !!!

"Смену поколений", по-моему, не стоит сильно драматизировать,
т.к. ЭТО - естественный, т.е. закономерный, процесс.

Моня, ждём-с от вас очередного "шухера"...
VIKUS
Карма: 1
10.03.2019 06:36, #34367
Я так понимаю это современная отношение - не проявлять уважение и не отдавать дань мудрости, а автору статьи просто завидно, да и что ждать от переговорщика, а со Жванецким М. М. был разговор или нет?, если нет, то теперь понятно чё он себя так ведёт, а так бы уговорили его проявлять себя более в требуемом направлении и в соответствии с современными тенденциями и нормами поведения.
Михаил Маневич - единственный интеллектуальный юморист был есть и будет и дай Бог подольше, ну а что типа перестал быть народным любимцем, так не народ изменился, а его мировоззрение и обзор, что же сделаешь... стал глубинным...
Mstislav
Карма: 769
10.03.2019 07:54, #34369
"Главное предназначение Жванецкого – закрыть эпоху, сделавшую его знаменитым"
Во-первых, "знаменитым" Жванецкий и жванецкие были для определенной части граждан, предпочитавших БЕЗДУМНО смеяться, а не работать мозгами, работа которых вызывала у них чувство дискомфорта; во - вторых, закрылась эпоха именно жванецких и иже с ним, а у других эпоха плавно перетекла в новую - настоящее вытекает из прошлого, а будущее из настоящего, т.ч. связь эпох сохранилась и в -третьих, подтверждением второму служит термин "СМЕХАЧ" - следующие на очереди. Жизнь продолжается....
Mstislav
Карма: 769
10.03.2019 08:02, #34370
В ответ на комментарий МоняЗингельшухер #34339 (08.03.2019 18:20)
"Ну, вот, по сути, Халдей и описал трагедию уходящего поколения т.н. "советской интеллигенции" (как минимум, половину которой, кстати, составляли именно евреи)"

Вот, вот, "трагедия уходящего поколения т.н. "советской интеллигенции" (как минимум, половину которой, кстати, составляли именно евреи)" имеет место быть, как и указывал в своё время В.И.Ленин: " Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а ...вно" (ПСС, 5-е, 1978 г, Т.51, стр.48-49)

У той же части граждан, которые всегда работали на будущее, никакой трагедии нет - пройден очередной этап на пути в будущее, а новый будет зависеть от всех нас

11.03.19 14:25 - Сообщение отредактировано модератором

viach
Карма: 28
10.03.2019 09:23, #34371
Верная статья! Наверно автор надеется, будто Жванецкий прочтёт её? Зря! А если и прочтёт, не подаст виду. Не ЗАХОЧЕТ поверить в отвращение к себе. Его былой юмор стал старчески скудоумным, но он всё равно его, поэтому и не поверит в своё вырождение. Любит он себя, а не людей.
Подписывайтесь на ИА REX
Цель беспорядков в Грузии:
69.1% Обострение грузино-российских отношений.
Кто, на Ваш взгляд, достоин стать президентом России в 2024 году?
Войти в учетную запись
Войти через соцсеть