Дети вынужденных переселенцев из Узбекистана прекрасно адаптируются в шведском обществе, не утрачивая своей национальной идентичности. Их родители считают, что шведская система образования может стать хорошим примером для Узбекистана. Об этом 23 октября сообщило международное агентство «Фергана».
По данным агентства, в Швеции проживает несколько тысяч выходцев из Узбекистана, которые за последние 15 лет покинули родину по политическим или религиозным мотивам. Сейчас они обживаются в Швеции и учат детей в местных школах. Переселенцы заявляют, что их дети хорошо адаптируются в шведском обществе, успешно учатся и любят ходить в школу.
«Самое главное — здесь у наших детей есть гарантированное будущее, чего не было в Узбекистане. Там ведь даже законы не соблюдаются», — говорит Абдулхамид Джонбоз, этнический таджик, переехавший в Швецию из Узбекистана в 2009 году. Он рассказал, что 30 лет прожил в Узбекистане и не смог получить даже постоянный вид на жительство, хотя по закону человек имеет право на получение гражданства после пяти лет проживания. Его сын вспоминает, что в Узбекистане учителя были грубы с детьми, а в Швеции ничего подобного нет: «Я учился в русской школе, а в узбекских школах учителя были ещё грубее, чем у нас».
Но разница между узбекской и шведской школами не только в отношении учителей к детям, отмечает «Фергана». В шведских школах детей кормят бесплатно, учебники, тетради и карандаши тоже бесплатно. Если учеников ведут в театр или кино, то всё оплачивает школа. Нет даже понятия «школьной формы» и уж тем более никаких «субботников». Естественно, детей не выводят ни на какие сельхозработы.
Родители отмечают, что школа уделяет большое уважение к чувствам ребенка. «Тут детей не калечат психологически, как это было в Узбекистане, — говорит одна из матерей. — Два раза в год родителей приглашают в школу и рассказывают им об успехах ребёнка. При этом вся беседа сохраняется в тайне от других родителей». В Узбекистане, по её словам, открыто критиковать детей на родительских собраниях — обычная практика: «Я около двух лет проработала учителем в Узбекистане, помню, как мы собирали с родителей деньги на ремонт школы, на занавески, на цветы, ещё на что-то. Наша система образования очень бедна».
Как пишет «Фергана», узбекские дети имеют возможность не только исповедовать свою религию, но и изучать родной язык. В некоторых регионах Швеции работают учителя узбекского языка из числа переселенцев и учат детей родному языку и литературе. В школьных столовых ребёнок по желанию может получать «халяльную» (приготовленную по мусульманским правилам) пищу без доплаты.
«Я мусульманка, и когда мы только приехали и ребёнок пошёл в школу, я испугалась урока „Основы религии“, — рассказывает одна из эмигранток. — Решила, что ребёнка будут приучать к протестантству. Но всё оказалось не так». По её словам, на уроках детям рассказывают о том, как появилась религия, что это такое и чем разные религии отличаются друг от друга. «Это не занятия религией, а скорей наоборот, — говорит она. — Больше похоже на атеизм».
Узбекские переселенцы уверены, в Узбекистане дети не чувствуют себя свободными, они постоянно вынуждены подчиняться приказам, как учителей, так и представителей власти. «Дети собирают макулатуру, металлолом, их отправляют на сельхозработы. Школа стала отвратительна для учеников, в Узбекистане у них нет желания получать образование», — говорит эмигрант Зиёдулла Раззаков.
В шведских школах, по мнению собеседников «Ферганы», воспитываются новые поколения узбеков, которые связывают своё будущее не с Узбекистаном, а со Швецией или другими странами Европы. «Здесь всё иначе, — подчёркивает Зиёдулла Раззаков. — Молодёжь стремится получить хорошее образование, чтобы обеспечить себе будущее, — и тем самым они формируют и будущее своей страны».
Комментарии читателей (0):